Sultan Pajang Suradi Joyonagoro, mengakui ribuan
keturunan Sultan Pajang yang dikenal dengan sebutan sisa-sisa laskar
Pajang sebenarnya masih eksis dalam melestarikan budaya kerajaan Islam
seperti Kasultanan Demak yang merupakan cikal bakal Kesultanan Pajang.
Di
situs bekas Kraton Pajang yang luasnya sekitar 4.000 meter persegi
tidak hanya terdapat sejumlah bangunan seperti pendapa bekas kraton
Pajang, museum serta gedhong pusaka, kayu sempalan gethek (perahu) yang
pernah dinaiki Joko Tingkir dan tonggak kayu Donoloyo bekas peninggalan
semasa Sultan Hadiwidjaya bertahta.
"Sejumlah bangunan bekas
kraton Pajang itu merupakan warisan budaya benda (tangible cultural
heritage). Selain itu terdapat warisan adat istiadat termasuk tarian
pusaka dan prosesi adat jumenengan (intangible cultural heritage) yang
mendapat perlindungan sebagai cagar budaya," papar Sultan Pajang Suradi
Joyonagoro yang mengaku sebagai pewaris tahta Kraton Pajang dari
generasi ke lima dari Sultan Pajang terakhir yang jumeneng yakni
Pangeran Benawa.
Dipaparkan oleh Suradi , prosesi jumenengan
Sultan Pajang ke sembilan itu dimaksudkan untuk nguri-nguri budaya
leluhur serta mengumpulkan balung pinisah warga atau kerabat kesultanan
Pajang yang berdomisili baik di Indonesia maupun luar negeri.
"Warga
Kesultanan Pajang yang tergabung dalam Yayasan Kesultanan Pajang cabang
Malaysia bakal hadir, demikian pula raja-raja yang tergabung dalam
Asosiasi Raja-Raja Nusantara telah menyatakan kesediaannya untuk ikut
bersilaturahmi pada prosesi jumenengan Sultan Pajang,"paparnya.Singgih Hadi Mihardja (SH. Mintadja), dikenal sebagai penulis cerita bersambung serial silat dengan setting
kerajaan Mataram zaman Sultan Agung di beberapa surat kabar, seperti
Harian Bernas berjudul Mendung di Atas Cakrawala dan Api Di Bukit
Menoreh di Kedaulatan Rakyat. Episode terakhir yang hadir di hadapan
pembaca Harian Bernas adalah episode ke 848 Mendung di Atas Cakrawala.
Setamat SMA, SH Mintardja yang lahir di Yogya 26 Januari 1933,
bekerja di Bagian Kesenian Jawatan Kebudayaan (1958), terakhir bekerja
di Bidang Kesenian Kanwil Depdikbud DIY (pensiun 1989). Beberapa cerita
roman silat yang digali dari sejarah di kerajaan Jawa telah ditulis SH
Mintardja — yang oleh kerabatnya akrab dipanggil dengan nama Pak Singgih
— sejak tahun 1964. Berbekal pengetahuan sejarah, ditambah mendalami
kitab Babat Tanah Jawi yang beraksara Jawa, lahirlah cerita Nagasasra
Sabuk Inten. Kisah berlatar belakang kerajaan Demak itu melahirkan tokoh
Mahesa Jenar. Karena cerita Nagasasra sebanyak 28 jilid begitu meledak
di pasaran dan amat digandrungi pembaca, banyak orang yang terkecoh
dengan cerita roman sejarah itu. Banyak yang mengira Mahesa Jenar
benar-benar ada dalam sejarah Demak.
Akibatnya, tim sepakbola asal Semarang pun dinamakan Tim Mahesa
Jenar. Mungkin dengan nama itu Wong Semarang berkeinginan kiprah tim
sepakbola sehebat Mahesa Jenar dengan pukulan “Sasra Birawa”-nya yang
menggeledek. “Padahal saya memperoleh nama itu begitu saja. Rasanya
kalau diucapkan sangat indah dan kalau didengar kok enak,” ujar
Mintardja dalam pengakuannya di buku Apa dan Siapa Orang Yogyakarta,
edisi 1995.
Buku Nagasasra belum surut dari pasaran, SH Mintardja membuat kisah
Pelangi di Langit Singasari (dimuat di Harian Berita Nasional tahun
1970-an) kemudian dilanjutkan dengan serial Hijaunya Lembah dan Hijaunya
Lereng Pegunungan.
Agaknya suami Suhartini yang tinggal di Kampung Daengan, Gedongkiwo,
Yogya ini tidak pernah mengenal lelah. Pada tahun 1967 menggelindingkan
Api di Bukit Menoreh mengambil kisah berdirinya kerajaan Mataram Islam.
Di sana ada tokoh Agung Sedayu, Swandaru, Kyai Gringsing, Sutawijaya,
dan paling terakhir adalah Glagah Putih dan Rara Wulan — saudara sepupu
sekaligus murid Agung Sedayu.
Ada sementara penggemar cerita SH Mintardja yang bilang, bila
dijajarkan, maka cerita Api di Bukit Menoreh panjangnya melebihi jarak
Anyer – Panarukan. Asal tahu saja, kisah itu memang lebih dari 300 jilid
(buku) dan hingga akhir hayatnya kisah itu belum selesai. Dan masih
ada puluhan serial cerita kecil lainnya yang dibuatnya.
Di sisi lain, Mintardja pun berusaha menulis kisah petualangan
pendekar pembela kebenaran yang lebih pop. Kisah itu tidak terlalu
keraton sentris, namun berusaha digali dari kisah kehidupan sehari-hari
dengan setting masa lalu, ya apalagi kalau tidak jauh dari
kerajaan-kerajaandi Tanah Jawa. Kisah seperti Bunga di Atas Batu Karang
yang mengisahkan masuknya pengaruh Kumpeni Belanda ke Bumi Mataram;
kemudian serial Mas Demang yang “hanya” mengisahkan anak seorang demang.
Dan terakhir adalah tokoh Witaraga dalam kisah Mendung di Atas
Cakrawala, mantan prajurit Jipang yang kalah perang yang berusaha
menemukan jatidirinya kembali dengan mengabdi pada kebenaran dan welas
asih.
Ada yang khas dari seluruh kisah yang ditampilkan SH Mintardja. Ia
berusaha menyelipkan pesan-pesan moral di dalamnya. Bahkan di dalamnya
juga diperkenalkan beberapa kebudayaan Jawa yang mungkin saat ini mulai
punah. Sebagai contoh adalah ungkapan rasa syukur menjelang panen padi
di desa-desa. Upacara “wiwit” yang berarti “mulai” (panen), berupa
pesta kecil di tengah sawah, beberapa kali dengan jelas ditampilkan
dalam beberapa ceritanya. Adat kebiasaan “mitoni” atau “sepasaran” dalam
menyambut kelahiran bayi di masyarakat Jawa pun dengan pas
digambarkannya.
Banjir darah tidak selalu dijadikan penyelesaian akhir untuk
menentukan bahwa yang benarlah yang menang. Ada penyelesaian akhir yang
lebih pas. Bertobat, tanpa harus ada yang terbunuh. Bahkan ayah 8 anak,
empat putra dan empat putri serta kakek 12 cucu ini, sejalan dengan
usia dan perkembangan zaman, kematangan menulisnya pun semakin tercermin
di dalam kisahnya. Jika pada kisah Nagasasara Sabuk Inten dan Pelangi
di Langit Singsari masih menggunakan bahasa “tuan” untuk menyebut anda
ataupun engkau, maka pada Api di Bukit Menoreh dan kisah lainnya, kata
“tuan” itu sudah raib dari kamus kosa katanya.
Entah terpengaruh oleh film atau karena melihat anaknya berlatih
silat, untuk menggambarkan serunya sebuah pertarungan tidak lagi
digambarkan dengan angin yang menderu-deru dan desingan senjata; namun
lebih masuk akal. Gambaran teknik bela diri murni digunakan di
karya-karyanya yang terakhir. Bila akhir dari sebuah pertempuran memang
harus dengan tenaga dalam, ya itu tadi, pembaca lagi-lagi dibawa
berkhayal melihat benturan ilmu maha dahyat yang bobotnya melebihi
granat. Ya, namanya saja cerita.
Ternyata, selain mengarang cerita silat atas kehendaknya sendiri, SH
Mintardja juga tidak menolak cerita pesanan, misalnya, untuk pementasan
ketoprak. Beberapa cerita sempalan seperti Kasaput ing Pedhut,
Ampak-ampak Kaligawe, Gebranang ing Gegayuhan merupakan cerita serial
ketoprak sayembara yang disiarkan TVRI Yogyakarta.
SH Mintardja telah menulis lebih dari 400 buku. Cerita berseri
terpanjangnya adalah Api di Bukit Menorehyang terdiri dari 396 buku.
Berikut ini daftar beberapa karya sang pengarang itu:
Api di Bukit Menoreh (396 episode)
Tanah Warisan (8 episode)
Matahari Esok Pagi (15 episode)
Meraba Matahari (9 episode)
Suramnya Bayang-bayang (34 episode)
Sayap-sayap Terkembang (67 episode)
Istana yang Suram (14 episode)
Nagasasra Sabukinten (16 episode)
Bunga di Batu Karang (14 episode)
Yang Terasing (13 episode)
Mata Air di Bayangan Bukit (23 episode)
Kembang Kecubung (6 episode)
Jejak di Balik Bukit (40 episode)
Tembang Tantangan (24 episode)
